عصراوز
 

محل درج آگهی و تبلیغات
 
نوشته شده در تاريخ یکشنبه سی ام فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

به مناسبت اول اردیبهشت‌ماه روز سعدی، انجمن شاعران و نویسندگان گراش علاقه‌مندان به ادبیات فارسی را دعوت به سعدی‌خوانی کرد.

به گزارش اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی گراش به مناسبت روز سعدی، انجمن شاعران و نویسندگان گراش مسابقه سعدی‌خوانی برگزار می‌کند. در این برنامه علاقه‌مندان یکی از حکایت‌های گلستان یا بوستان را به انتخاب خود خوانده و ضبط می‌کنند. در کنار بخش افتخاری که سعدی‌خوانی شخصیت‌های شهرستان است به سه نفر برگزیده بخش دانش‌آموزی و دو نفر برگزیده بخش آزاد از طرف اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی گراش هدایایی داده می‌شود.

علاقه‌مندان به شیخ سخن می‌توانند سعدی‌خوانی خود را به ایمیل gerash@gmail.com بفرستند. تحویل فایل سعدی‌خوانی به اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی یا موسسه فرهنگی هنری هفت‌برکه گراش راه دیگر ارسال است. ارسال به شماره ۰۹۳۷۴۹۰۹۶۰۰ در شبکه‌های اجتماعی همانند واتساپ یا وایبر نیر راه سوم است.

اول اردیبهشت‌ماه آخرین مهلت ارسال سعدی‌خوانی است. آثار برگزیده در جلسه سوم اردیبهشت‌ماه انجمن شاعران و نویسندگان گراش معرفی و پخش می‌شود. همچنین مجموعه‌ای از سعدی‌خوانی‌ها در قالب پادکست در سایت انجمن منتشر می‌شود.

مهدی‌آیینه‌افروز رییس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی گراش در مورد این برنامه گفت: «در کنار یادآوری روز سعدی به دنبال راهی بودیم که نسل جوان و نوجوان را با شخصیت‌های بزرگ ادبیات فارسی آشنا کنیم. امیدواریم این برنامه فرصتی باشد تا همه کتاب‌های گران‌بار گلستان و بوستان را بگشاید و حکایتی از آن را بخوانند.»


نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و نهم فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

 

  مدیر کمیته امداد امام  خمینی لارستان  از اعلام آمادگی 13 نفر دیگر از کارکنان اداره کل راه و شهر سازی جهت حمایت از ایتام تحت پوشش این کمیته خبر دادکه با این آمار ، تعداد حامیان شاغل در این اداره کل به 35 نفر رسید.

به گزارش روابط عمومی کمیته امداد امام خمینی (ره): در مراسمی که توسط اداره کل راه و شهر سازی و به مناسبت ولادت حضرت فاطمه زهرا (س ) در محل آ ن اداره کل و  با حضور خانواده کارکنان برگزار گردید، از تعداد 22 نفر از حامیان طرح اکرام ایتام شاغل در آن اداره که در سنوات قبل حمایت ایتام را عهده دار شده  بودند تقدیر و تشکر به عمل آمد و لوح تقدیری از طرف مدیریت کمیته امداد به ایشان اهداء گردید.

لازم به ذکر است تعداد 2262 حامی، حمایت 625 یتیم را در سطح شهرستان لارستان به عهده دارند و به عنوان پدر معنوی ایتام نیازهای مادی و معنوی آنان را برآورده می کنند.


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

 

با هماهنگی فتحیه فتحی مدیر کودکستان مهر وماه کرانی حدود 100نفر ازنونهالان این کودکستان به اتفاق 6 تن ازمربیان خود : سارا وحدانی،سامیه ملک زاد، فاطمه وفایزه هاشمی ،فرزانه ثریا و معصومه بذرافشان درمورخه 26/1/94 ازکتابخانه بانو وکودک ونوجوان عصر اوز بازدیدکردند.

دراین بازدید که حدود 45 دقیقه به طول کشید پس ازبازدید نونهالان ازبخش ها،امکانات وکتب مختلف،الهه مرادی کتابدار کودک ونوجوان عصر اوز درمورد ویژگی های کتابخانه وآرام وساکت بودن محیط آن به منظور امکان تمرکز دریادگیری مطالب توضیحاتی ارائه داد وآمادگی کتابخانه برای پذیرش نونهالان جهت شرکت در برنامه های فوق برنامه که روزهای یک شنبه وسه شنبه برگزار می گردد،اعلام داشت.

فایزه طیوری کتابدار بانو این کتابخانه نیز مواردی درخصوص چگونگی عضویت علاقه مندان و امانت کتاب یاد آور شد وکودکان رابه مطالعه کتاب های مختلف وبهره گیری ازامکانات این کتابخانه وسایر اماکن فرهنگی تشویق کرد.وی برضرورت نگهداری ازکتاب نیز تاکید کرد. مربیان ونونهالان پس ازپذیرایی با همراهی کتابداران کتابخانه عصراوز را ترک کردند.


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و ششم فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

 

 ویژه برنامه‌ای به مناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) و روز زن از طرف کمیسیون بانوان شورای شهر، شهرداری، بخشداری، آموزش وپرورش، سپاه پاسداران، طلاب خواهران علوم دینی و دانشکده بهداشت اوز با حضور جمع کثیری از بانوان شهر و کارمندان ادارات در سالن الزهراء (س) برگزار شد.

این مراسم با  تلاوت قرآن کریم توسط فرزانه دژگام، و سرود ملی جمهوری اسلامی شروع شد. سپس  پروین لطافت یکی از اعضای کمیسیون گزارشی از فعالیت های انجام شده و در دست انجام امور زنان و عملکرد کمیسیون بانوان را ارائه و نهالان کودکستان ساره سعادت  سرود مادر و گروه اناشید حوریان از طرف شورای طلاب و مجتمع دینی فرهنگی امام شافعی اوز مولود خوانی کردند.

 فاطمه فتحی عضو طلاب خواهران  سخنران مراسم نقش ارزشمند زن  را در خانواده و مقام معنوى حضرت فاطمه‌ (س) را که در شمار برترین مقامات معنوى و خصلت هاى برجسته و کارکردهاى مهم در زندگى شخصى این بانوى بزرگوارکه هرکدام یک درس است را برشمرد. و مسئولیت زن، تقوا، عفت و طهارت، مجاهدت، شوهردارى، فرزنددارى، سیاست‌ فهمى و حضور او در مهم‌ترین عرصه‌هاى حیات یک انسان چه در دوران نوجوانى و کودکى، چه در دوران بعد از ازدواج و  وجود زن را مایه افزایش نسل بشر و تربیت انسانها، که هر زن به عنوان یک مربی نسل بشر است و حضور موفق و موثر بانوان در جامعه یکى از بزرگ‌ترین افتخارات نظام اسلامى است که در سایه‌ نظام اسلامى این ‌همه زن فرزانه و تحصیل‌کرده و خوش‌فکر و ممتاز از لحاظ فکرى و عملى در جامعه‌ ما وجود دارند را عنوان کرد.

 

در ادامه برنامه دانش آموز ستاره منوچهری از مدرسه احمدیان با مقاله ای در وصف مادر، حدیثه عربی دانشجوی دانشکده بهداشت شعر زیبای مادر، فایزه قربانی از مدرسه زمین پیما دکلمه روز مادر، سرود مدرسه قادری نژاد در وصف زن و مادر، پخش کلیپ موزه که توسط کودکان کودکستان کرانی و مسابقه ای تحت عنوان هر بانویی که عکس مادر شوهر خود را همراه دارد و مجری گری فروغ هاشمی از دیگر برنامه های شاد این مراسم بود که به حضار تقدیم شد.

 

در پایان مراسم از  بانوان شاغل در شهرداری، آموزش و پرورش، بخشداری، شورا، دانشکده بهداشت، دانشگاه پیام نور، اداره ارشاد، نمایندگی اصناف، موزه مردم شناسی از تلاشهای آنان از سوی اداره خود با اهداء هدایایی تقدیر بعمل آمد.


نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و پنجم فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

 

مراسم «شب سیمرغ» ویژه بزرگداشت روز ملی عطار نیشابوری با حضور شاعران انجمن های ادبی گراش، خور و اوز مسئولین و مردم فرهنگ‌دوست در تالار اجتماعات بیمارستان امیدوار اوز برگزار شد.

این مراسم  پس ازتلاوت قرآن کریم توسط سلمان قائدی، سرود جمهوری اسلامی و مجری گری لیلا عزیزیان شروع شد. سپس محمد خواجوی دبیر انجمن ادبی خانه فرهنگ با خوش‌آمدگویی به مهمانان مراسم اظهار داشت:انجمن ادبی در سال گذشته با جلسات متعدد و برنامه های متنوع را به پیان رسانید و برنامه ها در سال جدید به مناسبت های روز شاعران کشور پیش رو داریم که آنها را عنوان کرد.

بهرام رفیعی نیز زندگی نامه شیخ فریدالدین عطار نیشابوری که از روزگار خویش و همه ادوار تاریخی و فرهنگی ایران زمین محسوب می‌شد را تشریح کرد. فریناز تورانی با غزل خوانی از عطار، محمد خواجه پور از انجمن گراش با شعر دیدن پروانه در یک صبح بهاری، نسرین الماسی با شعر سایه آفتاب، محمدرفیع نامی با شعر جوهر انسان، موسی پوربلاش از انجمن ادبی خور با شعر یکی بود یکی نبود، زیبا جنیدی با شعر مادر، مصطفی کارگر ار انجمن ادبی گراش  با دو غزل و تک نوازی سه تار کامران مبشری و همراهی کردن شاعران در خواندن اشعارشان و خطاطی سهیلا بنار شب بیاد ماندنی را در ذهن مهمان به جا گذاشت.


نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و چهارم فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

 

از 81 دانش آموزان برتر منطقه اوز و راه یافته به مسابقات فرهنگی و قرآنی به مرحله استانی تجلیل شد.

همایش تجلیل از دانش آموزان ممتازین استانی مسابقات قرآنی، معارف اسلامی و فرهنگی هنری  با حضور رضایی رئیس اداره آموزش و پرورش و معاون پرورشی، رضوی رئیس سپاه اوز، مدیران آموزشگاه ها، دانش آموزان و اولیای آنان در سالن الزهرا(س) برگزار گردید.

در ابتدای همایش و بعد از قرائت زیبای قرآن توسط دانش آموز حامد درخواه از مدرسه شهید مطهری بیدشهر و حاملین قرآن مدرسه بدری  و پخش سرود ملی، رضایی رئیس آموزش و پرورش در سخنانی ضمن خوش آمد گویی به حاضرین در همایش گفت: گفت امسال 81 نفر دانش آموز برگزیده استانی در رشته های قرآن، معارف اسلامی و فرهنگی هنری در منطقه اوز داشته ایم  که این  افتخاری برای بخش اوز می باشد که 16 نفر آن فقط در مرحله قرآنی بوده  و همچنین در مسابقات علمی در هنرستان اوز دانش آموز ما مقام اول استانی را کسب کرده که امید است در مسابقات کشوری هم شاهد مقام آوری وی باشیم. وی  گفت استعدادهای برتری در این منطقه است که با هدف ترغیب و تشویق ظرفیت ها را باید بالا برد فرهنگ و پیشرفت فرهنگی هر جامعه به تلاش، نوع تلاش، همکاری، جدیت بستگی دارد. و با الگوگیری از دیگران باید ضعف های خود را بیابیم تا بتوانیم کار فرهنگی انجام دهیم. تعلیم همراه با تربیت صحیح می‌تواند مهم‌ترین عامل رشد فکری و علمی و عملی در جامعه باشد.

از دیگر برنامه های این همایش پخش کلیپ و قرائت شعر توسط دانش آموز الهه حسینی از مدرسه احمدیان و سرود دانش آموزان مدرسه بدری و مجری گری ستاره منوچهری از مدرسه احمدیان زینت بخش این همایش بود.

در پایان مراسم از 81 نفر از  دانش آموزان ممتاز استانی پذیرفته شده در رشته های قرآن، قرائت، انشاء، ادبی، شعر، هنرهای دستی و تجسمی، تئاتر، عروسکی دانش آموزان مقطع راهنمایی  آموزشگاههای دخترانه و پسرانه منطقه اوز با اهدای لوح تقدیر و جوایزی تقدیر و تجلیل به عمل آمد.


نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و چهارم فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

 

معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده از بررسی و رفع تبعیض در دفترچه های آزمون استخدامی دولت و تعیین تکلیف وضعیت بیمه زنان خانه دار خبر داد. شهیندخت مولاوردی به مناسبت بزرگداشت روز زن گفت طبق بررسی های انجام شده د ر دهه های گذشته زنان جامعه ما بیکارتر شده اند، که باید در این مورد بررسی و از توانمندی های زنان به درستی بهره مند شویم.

وی در مورد حضور زنان در ورزشگاهها اشاره کرد و گفت: حضور زنان در ورزشگاهها موجب تشویق در توسعه ورزش و تلطیف محیط های ورزشی می شود. مولاوردی مشارکت سیاسی زنان را کمتر از 3 درصد ذکر کرد و گفت باید این مشارکت بیشتر شود. معاون رئیس جمهوری از بیمه زنان خانه دار به عنوان یکی از عوامل موثر نام برد و اظهار داشت لایحه بیمه زنان خانه دار در نوبت رسیدگی در کمیسیون اجتماعی دولت قرار دارد.


نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و سوم فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

 

جباری عضو هیأت رئیسه فراکسیون مجلس شورای اسلامی خبر داد: استخدام ۵ هزار فرهنگی در دستور کار وزارت آموزش و پرورش قرار گرفت عضو هیأت رئیسه فراکسیون مجلس شورای اسلامی از استخدام ۵ هزار فرهنگی در وزارت آموزش و پرورش کشور خبر داد.

 به گزارش خبرگزاری احمد جباری عضور هیأت رئیسه فراکسیون مجلس شورای اسلامی عصر امروز در گفتگو با خبرنگار با اعلام این خبر گفت: در این استخدام در صدد هستیم مشکل مربیان پیش دبستانی و آن دسته از فرهنگیانی که تا کنون تعیین تکلیف نشده‌اند را برطرف کنیم. وی در خصوص افزایش حقوق فرهنگیان افزود: پیرامون افزایش حقوق معلمان و فرهنگیان در فراکسیون جلسات متعددی داشتیم که از اول مهرماه سال جاری حقوق معلمان افزایش خواهد یافت.نماینده بندرلنگه، پارسیان و بستک در مجلس شورای اسلامی با اشاره به طرح رتبه بندی معلمان گفت: این طرح ایراداتی دارد و نمی‌تواند انتظارات همه معلمان را برآورده کند لذا در فراکسیون به دنبال اجرای طرح  نظام هماهنگ پرداخت هستیم که با اجرای این طرح حقوق پایه و مزایای فرهنگیان افزایش چشمگیری خواهد یافت. نماینده غرب هرمزگان در مجلس شورای اسلامی توجه به جایگاه این قشر از جامعه را بسیار مهم دانست و خطر نشان کرد: اولویت ما در فراکسیون حفظ حرمت و جایگاه معلمان به عنوان نیروهای زحمتکش و تأثیرگذار در جامعه هست لذا از هر طرح و برنامه‌ای حقوق معلمان را تأمین کند و جایگاه معلمان را بالا ببرد حمایت می‌کنیم.


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه نوزدهم فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

 

 آتشكده ي كاريان يا آتشکده آذر فرنبغ با ارتفاع تقريبي 20متر در مسير كاريان از دهستان هرم و كاريان بخش جويم شهرستان لارستان و 42 كيلومتري جنوب غربي جويم در نيمه راه سيراف و دارابگرد قرار دارد. 

آتشكدهُ كاريان ( kāryān ) يكي از سه آتشكده بزرگ ايراني در دوران قبل از اسلام است و نام آن را به زبان فرس قديم ، « آذر فَرَنْبَعْ »‌گفته اند. بناي اين آتشكده اكنون به صورت تلي از خاك به نام تمب تشي ( tomb taši ) است.

در اين دشت دير زماني يکي از شهرهاي آباد و مقدس ايران زمين قرار داشته است که آثار و بقاياي آن شهر 2 هزار ساله هنوز هم وجود دارد.

نقشه اصلی این آتشکده به شکل ذوزنقه بوده که اضلاع جلویی آن در حدود ۵ متر عرض و ۷ متر ارتفاع دارند.در جلو این ضلع سکویی به ارتفاع 1و5 متر از سطح زمین واقع شده‌است. برفراز این سکو در ارتفاع ۳متری بر روی دیواره حفره‌ای مثلثی شکل وجود دارد. مصالح به کار رفته در دیواره این آتشکده آجر و گل می‌باشد. بر روی صفهٔ آتشکده آثاری از راهرو و اتاق دیده می‌شود که به درون فرو ریخته‌است. این آتشکده یکی از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین آتشکده در زمان ساسانیان بوده و یکی از مهم‌ترین آتش‌های سه گانه زردشتی که مختص موبدان بوده، در آن جا می‌سوخته‌است. ساسان جد اردشیر بابکان تولیت این آتشکده را بر عهده داشته و ساسانیان همواره علاقه خاصی به این آتشکده داشته‌اند.بر کتیبه‌ای به زبان پهلوی نگاشته‌اند که سی هزار دینار هزینه ساختمان آن شده‌است.

آذر فرنبغ به معناي آتش فره ايزدي است و به استناد کتابهاي تاريخي از جمله تاريخ مفصل لارستان اين آتشکده متعلق به طبقه برتر يعني پيشوايان – دبيران و دانايان بوده است .

 آتشکده تا قرن چهارم هجري قمري هنوز بر پا بوده و رفته رفته با درخشش اسلام در منطقه، آتش خاموش شده و آتشکده رونق خود را از دست داده است.

کاریان – سردار نوروزی


نوشته شده در تاريخ سه شنبه هجدهم فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

 

 تقدس برخى درياچه ها، مانند درياچه هامون، نشانگر توأمان توجه و تقدس آب و آتش در نزد ايرانيان است، اين توجه به آب و ارزش گذاردن به آن با توجه به اين كه خداوند در قرآن كريم مى فرمايد: (و من الماء كل شى حى)، همچنان در بعد از اسلام در نزد ايرانيان مورد تأكيد بوده و ايرانيان همچنان قدر آب را در سرزمين خشك خود دانسته و در حفظ و نگهدارى از آب كوشش نموده اند. در قرآن مجيد، همانطور كه گفته شد، اشاره هاى متعددى به آب هاى جارى و چشمه سارها شده است، از آن جمله در سوره الرحمن، خداوند در آيه هاى مختلف از آب ياد مى كند:

مانند آن كه مى فرمايد: (در آن دو تا، دو چشمه است كه جارى اند) و يا در سوره الواقعه، كه مى گويد: (در زير سدر بى خار و درخت مورد برهم پيچيده و سايه هميشه كشيده شده، و آبى ريزان شده است).

همچنين آب نماها، حوض ها، و استخرهاى بزرگ و زيباى مساجد ادامه همان سنت هاى باستانى ايران است كه در بعد از اسلام نيز جلوه زيبايى از هنرهاى ايرانى را به نمايش مى گذارد. همچنين در كمتر مسجدى است كه در كنار، يا در پيش در آن، وضوخانه اى همانند (پادياو)هاى ايران پيش از اسلام نباشد، در بناهاى تاريخى و باغ هاى قديمى ايران نيز، ايرانيان با توجه به ذوق و ابتكار خود جلوه هاى زيبايى از آب را با ساخت حوض ها، جوى ها، استخرها و آبشارها در بناهاى خود به وجود آورده اند، كه نمونه هايى از اين بناها را مى توان در چشمه على دامغان و حوضخانه و حوض شاه عباسى و حوض فتحعلى شاهى باغ فين كاشان و هزاران مكان تاريخى ديگر ديد.

اعتقادى كه از دوره باستان در باور مردم ايران درباره تقدس آب و آناهيتا (الهه آب و پاكيزگى) وجود داشته از نظر اجتماعى نيز تأثيرگذار بوده و آداب و رسوم بسيار از آن نشأت گرفته است، در زمان ساسانيان و هم امروز، در برخى از روستاها رسم است كه آب پاى سفره هفت سين را بايد دختران شوى ناكرده از چشمه سارها بويژه از زير آسياب ها بياورند، زيرا نوروز هنگام زايش و بارورى است و كوزه آب كه نمادى است از آناهيتا بايد در خوان نوروزى نهاده شود.

در زمان ساسانيان به گلوگاه هاى تُنگ هاى سيمين كه براى خوان نوروزى شاه برده مى شد، گردنبندى از سنگ هاى گران بها با نخ زرين و منجوق هايى از زبرجد مى آويختند و در واقع اين گردنبند را به گردن ناهيد، كه فرشته زايش و آب بود مى انداختند. همچنين يكى از دلايل آوردن ماهى بر روى سفره هفت سين نيز آن است كه ماهى يكى از نمادهاى آناهيتا فرشته آب و بارورى است كه وظيفه اصلى نوروز را كه بارورى است، برعهده دارد و وجود آن در خوان نوروزى سبب بركت و بارورى در سال نو مى شود، خوردن ماهى پلو نيز در شب عيد از اين روست.

همچنين، توجهى كه مردم به تقدس آب و الهه آن دارند و همچنين به دليل نيازى كه همواره با توجه به خشكى سرزمين خود به آب داشته اند، موجب آن شده كه براى روز سيزدهم نوروز اين توجيه آورده شود كه چون اين روز متعلق به ايزد (تير) يا (تيشترى) بوده مردم براى طلب باران از ايزد به صحرا مى رفته اند. اين ايزد كه در «اوستا» يشت و ستايشى دلكش دارد، ايزد باران است. اين ايزد همواره به صورت اسبى با ديو خشكى و خشكسالى كه ديو «اپوش» نام دارد در جنگ و كشمكش است و اگر شكست يابد آب مى نوشد و گياه مى خشكد و خشكسالى مى شود و اگر پيروز شود، سرچشمه آب ها به نيروى اسبى روان مى گردند و سرزمين ها از سال خوب و خوشى بهره مند مى شوند.

براى اين كه ايزد باران پيروز شود، لازم بود كه همه مردم در نماز از او نام ببرند و او را بستايند و از او طلب باران كنند. بنا بر «تيريشت» هنگامى كه سال پايان مى يابد، همه به انتظار مى نشينند كه ايزد باران سال خوبى براى سرزمين هاى آريايى بياورد، و همه او را كه آب هاى ايستاده و جارى چشمه ها و جويبارها و برف و باران را در اختيار دارد، مى ستايند، تا چشمه ها و جوى ها به سوى كشتزارها و دشت ها روان شوند و ريشه گياهان را نم ببخشند و ستايش و نيايش او بايد همراه با مراسم مذهبى و نثار گوسفند باشد. روز ۱۳ نوروز گويا روز رسمى همه مردم براى طلب باران در همه سرزمين هاى ايرانى بوده است و خوردن غذا در دشت و صحرا نشان همان فديه گوسفند بريان می باشد كه در اوستا آمده است. همچنين، افكندن سبزه هاى تازه دميده نوروزى به آب روان جويبارها تمثيلى است از دادن فديه به ايزد آب (آناهيتا) و ايزد باران و جويبارها (تير) و به اين طريق تخمه بارور شده اى را كه ناهيد، فرشته موكل آن بوده است به خود ناهيد باز مى گردانند و گياهى را كه ايزد تير، پرورانده است به خود وى بازمى سپرند، تا موجب بركت و بارورى و فراوانى آب در سال نو باشد.

نازنین حبیبی اوزی و نسیم رحمانی


نوشته شده در تاريخ دوشنبه هفدهم فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

 

در پاسخ به درخواست همکاران محترم مطبوعاتی بشارت نولارستان برای ارسال تحلیل از شرایط اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و.... شهرستان های لارستان، خنج و گراش درسال 93 جهت چاپ در آن نشریه، پیش زمینه آن برخورداری از اطلاعات کافی از شرایط شهرستان های فوق الذکر است که نگارنده در مورد شهرستان های خنج و گراش اطلاعات محدودی داشته بنابراین نوشتار زیر برمبنای شهرستان لارستان به ویژه بخش اوز متمرکز است.

با برگزاری انتخابات همزمان ریاست جمهوری یازدهم و شوراهای اسلامی شهر و روستا و استقرار دولت تدبیر و امید و شوراهای اسلامی دوره چهارم، تغییرات مدیریتی در سطح شهرستان و بخش های تابعه و تلاش برای تحقق شعارهای دولت یازدهم و اعضای شوراهای اسلامی انتظاری منطقی بود. این انتظار در سطح شهرستان به وقوع پیوست و برای تحقق برنامه های دولت، با انتخاب فرماندار ویژه دولت یازدهم در لارستان، اقدامات قابل قبولی در جهت حفظ و تقویت وحدت، شفافیت، تقویت مشارکت مردمی، نشاط اجتماعی و سیاسی و... صورت گرفت. گرچه تغییرات مدیریتی در تمام بخش های شهرستان صورت نگرفت اما نمایندگان قویه مجریه در بخش ها سعی کردند مطالبات و خواسته ها را براساس افکار مردمی که به تغییر و متناسب با افکار دولت تدبیر و امید رای داده بودند پیگیری کنند و مواردی مانند: پیگیری مطالبا ت مردمی بخش اوز در سطح استان و پایتخت با همکاری شورا، تقویت مشارکت مردمی و تلاش برای استقرار نمایندگی های فرهنگ و ارشاد اسلامی، بیمه سلامت و تامین اجتماعی و اخذ برخی بودجه ها به عنوان مصادیقی از این تلاش ها می توان نام برد.

 درکل برنامه ریزی و تلاش برای تحقق و عملیاتی شدن برنامه ها به ویژه در سطح شهرستان در سال 93 را می توان حرکت رو به جلو دانست،گرچه هنوز مردم بخش اوز منتظر هستند افراد دارای صلاحیت بومی خود را در مسئولیت های بخش، بیش از پیش ببینند و نظر شفاف مرکز شهرستان برای ارتقای بخش اوز را بدانند تا بتوانند سد ارتقا را بشکنند.


به نظر می رسد در سال 93، شوراهای اسلامی از جمله شورای شهر اوز علاوه براستفاده از مشارکت مردمی در امور شهری به ویژه با تشکیل کمیسیون ها ی شورا، یاوران شورا، شورای محلات از یک سو و جلب اعتماد مردمی و خیرین و... به پیام شهروندان پاسخ داده و اعتقاد و پای بندی خود را به خرد جمعی و بهره گیری از توانمندی شهروندان در عمل نشان داده که در آینده می توانند حرف های زیادی برای گفتن و خدمات قابل قبولی برای ارائه و تقدیم به شهروندان داشته باشند.

در امور فرهنگی نیز با استقرار مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی منتخب دولت تدبیر و امید در استان و تغییرات مدیریتی در سطح شهرستان ها، زمینه ی بروز و ظهور استعدادهای هنری و فرهنگی به مراتب بیشتر از گذشته فراهم آمده و از سوی دیگر نشاط اجتماعی و فرهنگی در سطح شهرستان و بخش ها به وضوح قابل مشاهده و لمس است. دید فرانگر مدیرکل فرهنگ و ارشاد و بها دادن به بخش ها و استقرار نمایندگی فرهنگ و ارشاد اسلامی در بخش اوز و واگذاری مسئولیت آن به یکی از بانوان فرهنگ دوست بومی اوز وگسترش خانه های فرهنگ در سطح روستاهای بخش و تخصیص اعتبارات به خانه های فرهنگ را می توان نشانه های دیگری از حرکت رو به جلو فرهنگی در سال 93 دانست. برنامه ریزی کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر اوز برای همایش روز اوز در7 و8  فروردین 94 با حضور گسترده ترفعالین فرهنگی و اقتصادی شهر و روستاهای بخش اوز و مسئولین فرهنگی و سیاسی استان، لارستان و سایر شهرستان های مجاور با حمایت شهرداری، شورا، بخشداری و فرهنگ و ارشاد را می توان مصداق دیگری ازحرکت رو به جلو فرهنگی در این سال ارزیابی کرد.

در ابعاد اطلاع رسانی نیز در سال 93 با فعال ترشدن نشریات محلی، پایگاه های اطلاع رسانی محلی و شبکه های اجتماعی وگروه های موبایلی علاوه براطلاع رسانی مطلوب تر، آشنایی بیشتر فعالین اجتماعی منطقه از یکدیگر و تلاش در راستای وحدت بیشتر و رفع سوء تفاهم ها فراهم آمده که باید آن را به فال نیک گرفت و منتظر دستاورد عملی این موضوع درآینده نزدیک به ویژه در انتخابات آینده مجلس شورای اسلامی باشیم. حضور نماینده ای فعال در مجلس دهم شورای اسلامی از حوزه انتخابیه شهرستان های: لارستان، خنج و گراش در امور تقنینی و نظارت، پای بندی به شعارهای انتخاباتی پس از انتخاب، پیگیری عادلانه امور حوزه انتخابیه فارغ از تعلقات شخصی، محلی و جناحی و تصمیم گیری های منطقی و مبتنی بر افکار عمومی حوزه انتخابیه در عزل و نصب وزرا و تصویب قوانین مختلف و....انتظار زیادی نیست که امید است با مشورت صاحب نظران و معتمدین محلی در اسفند ماه 94 محقق شود.

گرچه هرحرکت رو به جلویی  ممکن است با آرمان ها فاصل ی زیادی داشته باشد اما حرکت رو به جلو مطمنا با سکون و عقب گرد که تجربه ای تلخ محسوب می شوند، نیز تفاوت اساسی دارد و باید از هرحرکت رو به جلویی استقبال کرد.

ابراهیم احمدی


نوشته شده در تاريخ یکشنبه شانزدهم فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

 

 به روایت تاریخ میرمحمد تقی اوزی حاکم لارستان هنگامی که در حمام خود ساخته اش مشغول استحمام بود دشمنانش وارد حمام شده و او را همان جا به قتل رساندند. پس از فوت میرمحمدتقی اوزی همسر او به نام جهان بانو که زنی بسیار فهمیده و کاردان بود به مدت چهارده سال حکومت لارستان را در دست گرفت. بطوری که تاریخ نشان می دهد در جنوب ایران و شاید در تمام ایران فقط چهار زن بودند که حکومت قسمتی از ایران بدست گرفته بودند که در اجتماع مرد سالاری آن زمان از نوادر تاریخ است. و همه از شجاعت و کاردانی و زیرکی جهان بانو یاد می کنند. در اینجا لازم است که ابتدا سه زن دیگر حاکم در ایران را معرفی کنیم.

1 -ترکان خاتون بعد از وفات سلطان قطب الدین امراء و اعیان کرمان بر حکومت مژگان خاتون اتفاق رای نمودند. و نزدیک به 25 سال او بر کرمان حکمرانی نموده و در احترام علما و فضلا به نوعی سنگ تمام گذاشته که از هیچ پادشاهی تا آن روز ظهور نکرده بود.

2 - یکی دیگر از زنانی که بر کرمان حکومت می راند پادشاه خاتون بود. حسن جمال و نیکویی سیرت او زبان زده بود. پدرش او را لباس پسرانه می پوشانید. غیر از خواص کسی نمی دانست که او زن است یا مرد. در فضل و کمال شهره عالم و در فن خط سر آمد روزگار بود.

3 -آیش خاتون نزدیک به 4 سال بر فارس حکومت راند. حکومت این بانو مصادف بود با اواخر زندگی شیخ سعدی شیرازی شاعر پرآوازه بود. شیخ سعدی در اواخر عمر قصیده بسیار زیبا و دل انگیزی در مدح ملکه ترکان آیش خاتون سروده با این مطلع:

فلک را این همه تمکین نباشد      فروغ مهر و ماه چندین باشد

خـدا دشمنت جایی بمیراد      که هیچش دوست در بالین نباشد

4 -می رسیم به حکومت جهان بانو اوزی بعد از به قتل رسیدن شوهرش میرمحمد تقی اوزی در حمام در عهد سلطنت شاه سلطان حسین صفوی مدت 14 سال او بر لارستان حکومت راند. لارستانی که در آن زمان وسعتش بیشتر از خاک فرانسه بود و او توانست به خوبی منطقه بزرگ لارستان را اداره کند. در همین زمان دو برادر از اهالی کل و پس بند بنام های علی و نصیر از نوکران صدیق و وفادار شوهرش محافظ قلعه مشتکویه داراب بودند و جهان بانو برای محافظت خویش آنان را به لار دعوت کرد. و ابتدا دختر خودش را به عقد و ازدواج  علی در آورد و از حاکم فارس برای آنان لقب خانی می گیرد و علی خان را به عنوان حاکم لار معرفی می کند و از علی خان تعهد می گیرد که تلافی خون شوهرش میرمحمد تقی را از دشمنانش که از مردم قریه پدژ بودند را بگیرد. و از آن تاریخ به بعد این دو برادر تا اواسط سلسله قاجار که به علی خان لاری و نصیرخان لاری شهرت یافته و حکومت لار به دست گرفتند به قول و تعهد خویش عمل کرده و در یک روز 72 نفر از قریه پدژ که بین روستاهای خور و براک واقع شده بود به قتل رسانیده و قریه پدژ را به کلی ویران کردند.

با توجه به نوشته مرحوم مورخ لاری در کتاب تاریخ لارستان چنین استنباط می شود که میرمحمد تقی حاکم وقت لارستان در زمان حکومت صفویه مذهب تشیع را اختیار می کند. ولی فرزندان آن مرحوم هیچکدام تغییر مذهب ندادند. و آنان نزدیک به 180 سال حکومت اوز را در دست گرفته و با قدرت حکومت کردند.

عبداله کمالی


نوشته شده در تاريخ شنبه پانزدهم فروردین ۱۳۹۴ توسط احمد خضری

 

1 -بیوگرافی از خودتان؟

هاجر دانشی هستم. متولد سال 1360، در روستای بلغان و ساکن اوز. در رشته پزشکی از دانشگاه علوم پزشکی فسا مدرک دکترای خود را گرفته ام. متاهل و دارای یک فرزند می باشم.

 2 -علاوه بر اینکه در شغل طبابت مشغول انجام وظیفه هستید، یکی از خانم های فعال اجتماعی نیز می باشید لطفاً فعالیت های خود را در زمینه های اجتماعی فرهنگی نیز بیان کنید؟

با دانشگاه پیام نور اوز و دانشکده بهداشت جهت تدریس به دانشجویان همکاری می کنم. از آنجایی که اطلاع رسانی به عموم علی الخصوص زنان یکی از دغدغه های فکری من است. در جلسات آموزشی در مورد بیماری های شایع که در سطح شهر برگزار می شود شرکت می کنم.

3 -شما پزشک خانواده هستید؟ لطفا تعداد افرادی که تحت پوشش شما هستند را بیان کنید.

بله. بیش از 2000 نفر را تحت پوشش دارم.

4 - بیشترین بیماری که در این منطقه وجود دارد چیست؟ و علت آن چه می باشد.

بیماری های قلبی و عروقی در بین مردم شایع است که عوامل متعددی اعم از تغذیه، شرایط زندگی و میزان فعالیت و شرایط روحی افراد در بروز این بیماری نقش دارد.

5 -  چه توصیه ای برای سلامت جسم و روان دارید؟

ورزش منظم حداقل روزانه نیم ساعت، تغذیه سالم، شرکت در فعالیت های اجتماعی و مطالعه بیشتر.

6 - همان طور که می دانیم بهداشت مقدم بر درمان است. لطفا نکات برجسته بهداشتی در رابطه با بیماری های شایع منطقه را یادآوری نمایید.

از آنجایی که شایع ترین بیماری منطقه بیماری قلبی عروقی است توصیه اکید می کنم که مردم عزیز به تغذیه سالم و ورزش اهمیت بسیاری داده و جهت چکاب سلامتی به پزشک خانواده خود مراجعه کنند.

7 - شما به عنوان یک پزشک زن چالش های شهر اوز را چه می دانید؟

*اهمیتی که هنوز زنان شهر من برای عقاید قدیمی درباره مداوای فرزندانشان قائل هستند.

*بسیار نگران ارتباط بین مادران و کودکان دلبندشان هستم. و بسیار علاقه دارم که مادران برای شناخت بیشتر رفتار کودکشان از کتاب بهره بگیرند.(علاوه بر سوالاتی که از پزشکشان و یا مشاور خانواده می پرسند.)

* بسیار نگران استفاده بی رویه آنتی بیوتیک هستم و امیدوارم روزی برسد که بیماران در مورد داروها خودسرانه تصمیم نگیرند.

*ای کاش خودم و مردم شهرم و علی الخصوص کودکان بیشتر از پیش به کتاب و کتاب خوانی اهمیت بدهیم.

* ای کاش همیشه همه ما بیشتر به قوانین شهر و شهرنشینی آشنا شویم و حقوق همدیگر را ضایع نکنیم.

8 - شما به عنوان یک زن شاغل که همسر شاغل دارید چگونه مدیریت می کنید؟

سعی می کنم از ساعات غیرکاری حداکثر استفاده را ببرم و مشکلات کاری را به این ساعات انتقال ندهم.

9 - لطفا در مورد برگ ارجاع توضیحاتی بفرمایید؟

برگ ارجاع در حقیقت ارتباط بین پزشکان خانواده و متخصصین است به این صورت که در صورت نیاز به مشورت با متخصص، فرم ارجاع را پر کرده و بیمار را ارجاع می دهد. تا کارهای تشخیصی یا درمانی بهتری جهت بیمار صورت گیرد. که این یعنی باید پزشک در مورد صدور برگ ارجاع تصمیم بگیرد نه بیمار یا خانواده بیمار و این مستلزم این است که مردم عزیز به پزشکان خود اعتماد بیشتری داشته باشند.

10 - ساعت کاری پزشک خانواده برای مرجعان از چه ساعاتی می باشد؟ (آیا درست است که می گویند فقط از صبح تا ظهر است؟)

در مورد پزشک خانواده تک شیفت صبح تا ظهر و در مورد پزشکان دو شیفت هم صبح و هم بعد از ظهر

می باشد.

11 - شما که همسر شهردار هستید آیا از زیبایی شهر اوز رضایت دارید؟ در غیر این صورت چه پیشنهادی دارید؟

من از اینکه شهرم در حال زیباتر شدن است بسیار خوشحالم و امیدوارم این مهم همیشه سیر پیشرونده داشته باشد و البته پیشنهاد می کنم مردم نیز در این امر مشارکت فعال داشته باشند.

12 - نظرتان درباره عصراوز؟

من از ماهنامه عصراوز ممنونم که در این مورد همکاری می کند.

13 - سخن آخر؟

امیدوارم آگاهی مردم عزیز شهرم در مورد سلامتی اشان روز به روز افزایش یابد.

 گزارشگران: حمیرا نامدار و مریم سمیعی


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و هشتم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

عصر اوز که از بدو انتشار اصالت با مردم بودن و تدوین نوشتار مطالب سخن اول و یادداشت  را در این راستا سرلوحه خود داشته  و آن را برای خوانندگان تببین  نموده است، با تبریک سال نو شمسی 1394 آرزو می گردد سال جدید را همراه با تغییر و تحول در شیوه تبیین   دیدگاه های رو به افزایش جامعه که خواستار دستیابی سریع تر بخش و شهر به  مطالبات قانونی هستند، باشد.

راقم که شهروند بخش  و از اعضای عصر اوز می باشد بنا به تجربه کاری در مسئولیت های مختلف و در مناسبت های اداری و نشست های عصر اوز بر این باور بوده که برای دستیابی به مطالبات نیاز به تلاش و پیگیری همراه با سماجت است.

چرا بخش اوز با وجود قدمت، توانمندی و برخورداری از توسعه های اجتماعی، فرهنگی و دارا بودن زیرساخت های سیاسی به اصل «توسعه سیاسی»  دست نیافته است ؟

شاید یکی از دلایلش خود مان باشیم که به مطالباتی چون تاسیس ادارات بهزیستی، بیمه خدمات درمانی، بیمه تامین اجتماعی، اتحادیه اصناف، ثبت املاک، کمیته امداد امام و یا ارتقای دادگاه سیار به ثابت دادگاه بخش، نمایندگی ورزش و جوانان به اداره  را کاری سخت و طاقت فرسا دانسته و ناباورانه به این نتیجه رسیده ایم که تحقق آن ها به اراده و مقامات شهرستان و استان بستگی دارد  و اگر نخواهند ماچه کاری می توانیم صورت بدهیم، براساس این  توجیه، اصرار زیادی کردن را اتلاف وقت می پنداریم.

دست نیافتن به خواسته های به جا تنها فقدان آن ادارات نیست، بلکه پیا مدهای ناگوارزمانی و مالی است که دامن مردم به ویژه قشر کم درآمد را می گیرد و یا شاهد نواقص دیگری  چون همین پایین بودن کیفیت آموزش در مدارس و مهاجرت ناخواسته نیز باشیم و از همه مهم تر همین عدم ارتقای بخش، سرجمع کاستی ها می تواند باشد که باعث محقق نشدن توسعه کامل سیاسی گردیده است.

با به روی کارآمدن اعضای شورای اسلامی دور چهارم، احساس می شود تغییراتی در پیگیری مطالبات صورت گرفته است که حاصل آن  فعال شدن اتاق اصناف، بیمه خدمات درمانی در قا لب دفتر پیشخوان خدمات پستی، شعبه اقماری تا مین اجتماعی و نمایندگی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی می باشد، نویسنده به عنوان شهروند لازم می بیند از مساعدت های مسئولان در(کشور،استان،شهرستان، بخش و شهر)  نیز قدردانی شود.

با این حال چنان چه به  استقرار همه یا بخشی از آن ها  در بخش های  دیگر لارستان  نگاهی بیاندازیم  به تاریخ ایجاد آن ها به زمان زیادی پیش از ایجاد در بخش اوز می رسیم و یا این که  شعاع اختیارات  آن ها تا چه حدودی است  ورود نمی کنم . با این حال خوشحال و راضی هستیم.این خوشحالی را از این بابت  می شود به فال نیک  گرفت که چون تلنگری  به حساب آورد که می شود با پیگیری اصولی به خواسته قانونی رسید و از این باور اشتباه که دولتمردان هر چه بخواهند و تصمیم بگیرند، آن خواهد شد، خود را رهانید.عصر اوز تحقق مطا لبات پیش گفت را بارها به صور مختلف منعکس و حتی بعضاً با مقاومت های گفتاری و«نه نوشتاری» مواجه شد که چه بسا نویسنده ی مطا لب با هجمه  رو به رو شد به طوری که بعضاً در خود اعضای تحریریه نشریه برای تبری جستن از اشتراک با نویسنده و یا در تصمیم گیر، نسبت به موضوع مورد نقد اظهار بی اطلاعی و یا ترجیحاً توصیه می گردید گامی به عقب برداشته شود تا از میزان ضریب امنیتی نشریه کاسته نشود.

به رغم انعکاس خواسته های مستدل از سوی عصر اوز، ضرورت دارد اینک که اعضای شورای اسلامی شهر به عینه متوجه شده اندکه  رسیدن به مطالبات  به    خودمان نیز بستگی دارد و اکنون که اعضای شورا با تشکیل جلسات بی وقفه سعی در جبران کاستی ها از قبل و رسیدن به خواسته های خرد و کلان هستند. لازم است این اراده  در افکار عمومی نیز تقویت و عینی تر شود و سطح توقع خود را در چهارچوب موازین قانونی ارتقا بخشیم و به نوعی از حالت خاموش عبور کنیم و به عبارت ساده تر از «حاشیه به متن » بیاییم.

وقتی می بینیم کیفیت آموزش در مدارس پایین است این فقط زیان در آموزش و پرورش مربوطه بلکه به وضعیت  علمی آموزشی عالی در دانشگاه ها، افت فاحش تحلیل و تدبیر و مهاجرت خواسته و ناخواسته  شهروندان  نیززیان می رسا ند.چنان چه اکثریت افکار عمومی خاموش بماند و یا  به ابراز دیدگاه در حاشیه بسنده  کند، ناخودآگاه سبب رشد کسانی  در متن می شوند  که ممکن است اعمالشان مورد رضایت اکثریت نباشد.بنابراین، امید است سال 1394 را همان گونه که به گواهی دیگران مردمانی معتدل نام برده می شویم  با همین روحیه و با اعتماد به نفس بیشتر پیگیر مطالبات  قانونی باشیم. و در عین حال  روی دو مقوله برای مجموعه  بخش،  سرمایه گذاری مردمی روی احداث جاده مربط که گذرگاه حساسی محسوب و تا حدودی منطقه را از انزوا دور و دیگری اولویت مهم  توسعه سیاسی و ارتقای بخش  به شهرستان می باشد که چند دهه است بی دلیل از آن محروم شده ایم.

عبدالعزیز خضری


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و هفتم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

 1 -لطفا خودتان را معرفی کنید؟

فرزاد جهرمی، اهل و ساکن لار، 37 ساله، دارای مدرک لیسانس حقوق و از سال 84 در حال فعالیت در ثبت احوال منطقه می باشم. که در سال اول فعالیت کارشناس لار، 3 سال رئیس ثبت احوال گراش، 3 سال معاون ثبت احوال لار و در حال حاضر به مدت 7 ماه است که رئیس اداره ثبت احوال اوز می باشم.

2 - خدمات ثبت احوال چیست؟

ثبت احوال خدمات زیادی از قبیل:

* ثبت ولادت و صدور شناسنامه نوزاد

*ثبت وفات و صدور گواهی فوت

* تعویض شناسنامه

*صدور شناسنامه ناشی از فقدان (المثنی)

* ثبت ولادت و فوت ایرانیان خارج از کشور

*تغییر نام و نام خانوادگی

* اصلاح تاریخ تولد

* صدور گواهی تجرد

* ثبت و مشخصات منسوبین در شناسنامه

* ثبت ازدواج به موجب اقرارنامه

3 -مهم ترین آمار و رویدادهای حیاتی ثبت احوال چه می باشد؟

ولادت، فوت، ازدواج و طلاق است. 

4 - شرایط تغییر نام و نام خانوادگی به چه صورت می باشد؟

این شرایط تا دو، سه سال پیش مشکلاتی داشت که فقط از طریق دادگاه امکان پذیر بود. در حال حاضر تغییر نام به این صورت می باشد که اسامی فقط مذهبی به مذهبی (عبداله به محمد) و غیر مذهبی به غیر مذهبی (آرش به فرشاد) شامل تغییرات است و اسامی مذهبی به غیر مذهبی ( عبداله به آرش) به هیچ عنوان قابل تغییر نیست مگر از طریق حکم دادگاه باشد.

ولی برای تغییر نام خانوادگی اگر  قدیمی، نام محل، شغل و بی معنی باشد قابل تغییر است در غیر این صورت تغییری نمی کند و حتی دادگاه هم صلاحیت رسیدگی به آن را ندارد.

5 - آیا ثبت ولادت ایرانیان خارج از کشور هم در این ارگان انجام می شود؟

ثبت ولادت به خاطر نادر بودن در شهرها صورت نمی گیرد و به استان فرستاده می شود و پس از بررسی و در صورت نداشتن هیچ گونه مشکلی انجام می پذیرد.

6 - آیا در اوز ثبت افراد بیگانه هم وجود دارد؟

دفتر ثبت فوت افراد بیگانه در بخش ها وجود ندارد. برای این کار باید به بخشداری، فرمانداری و دفتر ثبت احوال لار مراجعه تا گواهی فوت صادر شود.

7 - صدور شناسنامه نوزادان تازه متولد شده به چه صورت است؟

در قدیم گواهی ولادت درکار نبود و پدر نوزاد تازه متولد شده به همراه دو شاهد به ثبت احوال مراجعه و شناسنامه دریافت می کردند ولی امروزه با داشتن گواهی ولادت از طرف بیمارستان این کار انجام می گیرد.

8 - برای گرفتن شناسنامه جهت فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با اتباع بیگانه چه شرایطی لازم است؟

تا قبل از سال 84 این کار انجام می شد ولی در حال حاضر تابعیت ایرانی گرفتن بسیار مشکل است و این کار در صلاحیت استانداری

می باشد. و اگر زنی ازدواج غیر ایرانی داشته باشد باید فرزندان آنان 18 سال در ایران باشند و از ایران خارج نشوند در این صورت می توانند به استانداری مراجعه و مراحل قانونی آن را طی کرده تا تابعیت ایران را کسب کند و طبق آن در سن 18 سالگی شناسنامه ایرانی بگیرد.

 9 - آیا صدور گواهی تجرد هم در ثبت احوال انجام می گیرد؟

برای شخص خاصی صادر نمی شود. ولی در صورت درخواست افراد برای یک نهاد خاص مثل گرفتن گذرنامه این کار انجام می گیرد.

10 - شناسنامه های تعویضی ازدواج به چه صورت است؟

شناسنامه های تعویضی ازدواج دو دسته است:

*دسته ای که ازدواج و طلاق در شناسنامه آنها ثبت شده و پس از مدتی می خواهند ازدواج دیگری را انجام دهند  وقتی ازدواج بعدی در دفتر ثبت و ازدواج ثبت شد به اداره مراجعه می کنند و ازدواج و طلاق اول را از شناسنامه آنها پاک می کنند.

* دسته دیگر کسانی هستند که ازدواج نکرده اند و طلاق در زمان عقد صورت گرفته در حکم دادگاه قید می شود که این طلاق در زمان عقد بوده و پس از ارائه حکم دادگاه و نامه محضر به دفتر ثبت احوال مراجعه و شناسنامه خود را تعویض می کنند.

11 - مردم برای انتخاب نام فرزندانشان بنا به پسر و دختر بودن بیشتر از چه نام هایی استفاده می کنند؟

امروزه مردم از نام های قدیمی استقبالی نمی کنند و در حال حاضر تفکیک اسم توسط خود سیستم انجام می شود. و والدین نمی توانند هر اسمی را برای فرزندانشان انتخاب کنند. مثلا اسم هایی هستند که قبلا هم برای دختر و هم برای پسر استفاده می کردند ولی الان با وارد کردن این اسم در سیستم مشخص می شود که برای پسر مناسب است یا دختر. اسم هائی که مجاز نباشد سیستم قبول نمی کند در ضمن اسامی مرکبی (عبدالعزیز) که از نظر سازمان مشکل نداشته باشد هم داده می شود.

12 - در سال جاری تا اول اسفند 93 چه تعداد شناسنامه صادر و یا باطل شده است؟

حدود 850 شناسنامه نوزاد صادر و 150شناسنامه باطل شده است.

13 - باطل کردن شناسنامه شخص فوت شده به چه صورت است؟

مسئول آرامگاه باید نامه جواز دفن را از شهرداری گرفته و همراه با شناسنامه به اداره ثبت احوال تحویل دهد تا تاریخ فوت شخص ثبت و شناسنامه شخص فوت شده مهر باطلی بگیرد.

14 - تشخیص هویت فرد بر چه اساسی است؟

هر شخص به محض تولد یک شماره ملی به او تعلق می گیرد. حتی اگر شخص فامیل یا نام خود را تغییر دهد یا همنام داشته باشد باز هم هویت آن شخص تغییر نمی کند.

15  - برای صدور کارت هوشمند باید به کجا مراجعه شود؟

برای ثبت نام این کارت پس از معرفی باید به کافی نت مراجعه کند. مراحل آن اول پیش ثبت نام و دریافت کدرهگیری، پس از پیش ثبت نام اطلاعاتی که فرد ارائه می دهد برای اعتبار سنجی با پایگاه اطلاع جمعیت کشور سازمان ثبت احوال مقایسه می شود و فرد پس از تائید اطلاعات پیش ثبت نام که در پورتال وارد کرده به منظور تکمیل فرایند ثبت نام که شامل اخذ اثر انگشت، تصویر چهره و اسکن مدارک شناسایی می باشد باید به اداره مراجعه کند.

16 - خدمات کارت شناسایی ملی به چه صورتی است؟

خدماتی از قبیل شناسایی، تصدیق هویت، امضای دیجیتال و انتخابات فعلا بر روی کارت هوشمند ملی می باشد. و با تجهیز سازمان های دیگر خدماتی مانند کیف پول الکترونیکی، سلامت، یارانه و .. بر روی کارت قرار خواهد گرفت.

17 - چه تفاوتی بین کارت ملی و کارت هوشمند است؟

کارت هوشمند ملی یک کارت الکترونیکی است و با اتصال به یک دستگاه کارت خوان و استفاده رمز می توان به اطلاعات درون آن دسترسی پیدا کرد. البته اطلاعات درون کارت به صورت امن و خیلی مطمئن نگهداری می شود. به گونه ای که خود کارت از دسترسی های غیرمجاز به آن جلوگیری می کند. در کارت هوشمند ملی برخی از اطلاعات درون شناسنامه از قبیل: نام ونام خانوادگی، نام پدر، نام همسر، تعداد فرزندان یا تغییراتی که در شناسنامه انجام شده است درج می شود. علاوه بر این موارد طبق مصوبات هیئت وزیران تکلیف شده که مواردی مثل تحصیلات، شغل، گروه خونی و ... هم قرار داده شود. در این کارت اثر انگشتان فرد به صورت اثر بیومتریک با ظرفیت امضای دیجیتال و پست الکترونیک تعبیه می شود. که کاربردهای موثری در فضای مجازی هم فراهم می کند. با پیاده سازی این طرح این امکان فراهم می شود که خدمات به روش ساده، سریع و با کیفیت بالاتر انجام شود.

18 - چرا در حال حاضر صدور کارت هوشمند متوقف است؟

تا یک ماه قبل همگانی نیز بوده ولی بنا به صلاح دید سازمان فعلا متوقف شده است.

19 - چرا تعداد پرسنل در ثبت احوال کم است؟ قبلا سه نفر بودید و الان دو نفر؟

تقریباً اکثر ادارات ثبت احوال مشکل کمبود نیرو دارند و افزایش آن هم در اختیار سازمان ثبت احوال می باشد.

20 - توضیحی درباره ساختمان فعلی در حال گسترش بفرمایید؟

فعلا به خاطر نبود هزینه، ساخت آن متوقف شده  و من به نوبه خودم از تلاش های بی دریغ آقای بحرانی رئیس سابق اداره تشکر و قدردانی می کنم که توانستند این ساختمان را تا به اینجا برسانند. چون خیلی از افراد گلایه دارند که این اداره در مکان درستی واقع نشده است و نیازمند یک اداره مجهز می باشد. و من از تمام خیرین اوز تقاضا دارم که ساختمان نیمه تمام شده اداره را با نمای زیبا به اتمام برسانند تا اوز هم یک اداره خوب و امروزی در شان مردمش داشته باشد.

21 - مردم بخش اوز را چگونه می بینید؟

مردم شهر اوز مردمانی بافرهنگ هستند و من در طی این 7 ماهی که در خدمت مردم شهر اوز هستم مشکلی نداشته ام. 

22 - حرف آخر؟

 جا دارد از سرپرست سابق اداره جناب آقای بحرانی، وحمایت و راهنمایی های بخشدار و علی الخصوص از مردم فهمیم اوز تشکر و قدردانی کنم.

 گزارشگران: حمیرا نامدار و مریم سمیعی


نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و ششم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری
 


نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و ششم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

از مقام علمی مفتی اهل تسنن جنوب فارس و امام جمعه اوز تجلیل شد. طی آئین ویژه ای در تالار پروین اعتصامی دانشگاه پیام نور مرکز اوز از مقام علمی حاج شیخ عبدالعزیز قاضی زاده تجلیل شد. در این آئین که روحانیون اهل تسنن و تشیع استانهای هرمزگان و فارس و گروهی از مسئولان و مردم حضور داشتند.

حاج شیخ عبدالعزیز قاضی زاده متولد 1325 تحصیلات و مقدماتی در شهرهای اوز، بندرلنگه به پایان رساند و برای ادامه تحصیل به شهر مدینه المنوره رفته و موفق به اخذ مدرک تحصیلی کارشناسی ارشد در رشته فقه اسلامی از دانشگاه اسلامی مدینه شد. وی پس از رحلت مرحوم حاج شیخ محمد فقیهی مفتی اهل تسنن لارستان و امام جمعه اوز با حکم نماینده ولی فقیه امور اهل سنت استان فارس از سال 1382 مسئولیت امام جمعه اوز را به عهده گرفت و توانست مسائل شرعی، فقهی و اجتماعی مردم جنوب استان فارس را حل و فصل کند.

حاج شیخ عبدالعزیز قاضی زاده علاوه بر مسئولیت امام جمعه اوز در فعالیت های اجتماعی نیز شرکت و موجب تشویق سایرین نیز گردید در حال حاضر وی رئیس انجمن خیریه، عضو هیات امنای دانشگاه آزاد اسلامی، عضو هیات علمی دانشگاه، عضو هیات تشکل ائمه جمعه استان، عضو هیات فتوای اوز و عضو شورای برنامه ریزی مدراس علوم دینی کشور است.

تاکنون 7 جلد کتاب را منتشر ساخته است که بهترین آنها سیرت امیرالمومنین علی(ع) و فاطمه زهرا(س)و انتظار از دیدگاه اهل سنت می باشد. در مراسم تجلیل از این روحانی برجسته معاون استاندار، فرماندار ویژه لارستان؛ روحانیون و سایر مسئولان، مسئول سازمان تبلیغات اسلامی به سخنرانی پرداختند.

 

 


نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و ششم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

پنج شنبه 23 اسفند 93 گزارشگران صدا و سیما وارد اوز شده و گزارشی از آداب و رسوم اوز تهیه و ضبط کردند. این برنامه‌ متنوع سیما شامل گزارش‌هایی از آداب و رسوم مردم شهرهای استان فارس از جمله اوز که در منزل سوادگر موزه مردم شناسی از طرف انجمن اوز گشت  به مدیریت لیلا عزیزیان با همکاری جمعی از فعالان اوز به منظور آشنایی با آداب رسوم مردم اوز صورت گرفت که شامل: ساز و نقاره، حصیر بافی، ساخت گلوله  تفنگ، عروسی و حنا بدان، دعای باران، پخت نان، معرفی غذاهای اوز از جمله برنامه های بود که توسط اعضا انجمن اوز گشت و موزه مردم شناسی با پوشش لباسهای محلی توسط گروه صدا سیمای فارس  با عنوان برنامه نوبهاره  به تصویر کشیده شد.

 

این برنامه ویژه شاد و مفرح در کنار برنامه‌های تولیدی مخاطب‌پسند در ساعت 21 شب جمعه 29/12/93 قبل از تحویل سال به مدت 6 ساعت  با عنوان «نو بهاره» از شبکه فارس پخش خواهد شد.


نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و پنجم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

آخرین جلسه انجمن ادبی وابسته به خانه فرهنگ اوز با حضور اعضاء و سایر علاقمندان در یکی از باغهای برزگو برگزار شد.

این جلسه که بهار شاعرانه نام گرفت با خیر مقدم غزال خواجوی آغاز شد. و محمد خواجوی دبیر انجمن ادبی با قرائت شعر و پخش آهنگ بهار به اعضاء انجمن بویژه مهمانان خوشامد گفت.

محمد خواجوی، فریناز تورانی و صدیقه رضایی سه تن از انجمن ادبی تدارکات این جلسه را عهده دار و سفره زیبای هفت سین را نیز مهیا کرده بودند. محمد خواجوی دبیر انجمن ادبی با گزارش مختصری از سابقه تشکیل انجمن و معرفی اعضاء از سردبیر و رئیس شورای سرپرستی عصر اوز به نیکی یاد کرد و گفت: آنان پیوسته در اوز حامی و مشوق انجمن ها بویژه انجمن ادبی بوده اند.

در ادامه فرشته سلمانپور، لیلا عزیزیان، محمدرفیع نامی، کیانی فر، نوروزی، مهراب احمدی، محسن بیات، صدیقه رضایی، سیاوش کریما، سید یوسف حسینی، فریناز تورانی، فرهاد رحمن زاده، بهرام رفیعی، فروغ هاشمی، آیدا مختاری و حمیدرضا مصدقی به ترتیب اشعار زندگی، بهاریه، بهار اوز، بهاریه، سلام، بهاریه، قطعه ادبی، بهاریه، گلستان خوانی، اجتماع، بهار آمد، ترجیع بند، زندگانی، قطعه ادبی، شعری از سعدی را قرائت کردند. و سردبیر عصر اوز انجمن ادبی را نماد هنرمندی و هنر دوستی جوانان اوز دانست. احمد خضری گفت: مسائل و ویژگی های شهر و دیارمان که به صورت نظم ارائه می شود. اثرگذاری بهتری دارد.

در پایان از حضار پذیرایی و جلسه با امید به آینده پایان یافت در این جلسه علاوه بر اعضاء انجمن ادبی، تعدادی از حامیان ادب و علاقمندان از جمله محمد کریمی نژاد، سیدمرتضی هاشمی، خانم رفیعی، احمد و عبدالعزیز خضری نیز حضور داشتند.


نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و چهارم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

رهاسازی فاضلاب و پساب های خانگی در معابر نقاطی از شهرمشکل جدیدی نیست بلکه سالهاست که شهروندان در این مناطق با معضلات آن دست به گریبان هستند.

نشان سالک بر پیشانی و دست کودکان و بزرگ تر ها فقط بخش کوچکی از معضلات ناشی از آغشته شدن کف کوچه ها و خیابان ها به پساب های خانگی و فاضلاب است. هر چند اغلب مردم فاضلات ناشی از شستشوی حیاط یا ناشی از ظرفشویی آشپزخانه و روشویی را به عنوان فاضلاب نمی شناسند اما این موارد جزء فاضلاب بوده و رها کردن آنها در محیط می تواند موجب شیوع انواع بیماریهای واگیر شود.

نهادهای مختلفی در راستای سازماندهی فاضلاب خانگی فعال هستند اما باز هم شاهد این معضل بهداشتی در برخی از نقاط شهر هستیم. به طوری که تا کنون و طی چند ماه گذشته تعدادی پرونده مرتبط با این موضوع توسط بهداشت محیط تشکیل و به مراجع قضایی ارسال شده است.

پساب بازمانده از شستشوی حیاط، آشپزخانه و روشویی هم فاضلاب است!

متاسفانه برخی از مردم تنها گنداب ناشی از توالت و حمام را فاضلاب می دانند در نتیجه فاضلاب های شت و شوهای خانگی را در محیط رها می سازند. شهروندان باید بدانند که پساب بازمانده از شستشوی حیاط، آشپزخانه و روشویی هم فاضلاب است و آلودگی های زیادی به همراه دارد.

هر آبی که برای مصرف خاص تهیه شده باشد و به هر دلیلی کیفیت خود را برای آن مصرف از دست بدهد، فاضلاب اطلاق می شود. فاضلاب های خانگی معمولا محتوی یک درصد ناخالصی هستند که این مقدار شامل عوامل آلوده کننده های مختلفی است که در صورت تخلیه در محیط زیست می تواند ضمن انتشار و شیوع انواع بیماریها، خسارات جبران ناپذیری در محیط زیست ایجاد کند.

شیوع بیماری های عفونی حاصل دفع غیربهداشتی فاضلاب، شیوع بیماریهای عفونی و انگلی و مرگ و میر ناشی از آن از جمله مخاطرات بهداشتی ناشی از دفع غیربهداشتی فاضلاب به شمار می روند. عوامل بیماری زای مختلفی مانند باکتری ها، تک یاخته ها، ویروس ها و انگل ها می توانند از طریق تخلیه فاضلاب در محیط زیست، منابع آب را آلوده کرده و در نتیجه سبب شیوع بسیاری از بیماریهای واگیر شوند.

رهاسازی فاضلاب در رودخانه ها نیز علاوه بر افزایش آلودگی میکروبی آب رودخانه سبب پیش آمدن حالتی به نام مرگ رودخانه نیز می شود.

رها سازی فاضلاب در کوچه ها و معابر عمومی علاوه بر نازیبایی و آلودگی بصری باعث انتشار بوی نامطبوع، تجمیع و تکثیر حشره ها و جانوران موزی، آلودگی خاک و منابع آب و آلودگی غذا توسط حشرات و گرد و خاک و در نتیجه شیوع بیماری های روده ای مثل انواع اسهال ها، حصبه، و با و آلودگی هایی مانند انگل های روده ای از عمده ترین مشکلات ناشی از رهاسازی فاضلاب به داخل کوچه و معابرات. همچنین مواد شیمیایی موجود در فاضلاب منازل و هدایت آن به داخل معابر، عمر مفید آسفالت و جدول های معابر را کم می کند.

برخوردهای قضایی با متخلفان دفع غیربهداشتی فاضلاب:

پرونده های تشکیل شده در این راستا، بر اساس گزارش های دریافتی توسط بهداشت محیط به مرکز بهداشت شهرستان ارسال گردیده که پس از پیوست مستندات به مراجع قضایی ارجاع شده و متخلفان به پرداخت جزای نقدی محکوم شده اند. البته در قانون مجازات از سه ماه تا یک سال حبس نیز برای عاملان رهاسازی فاضلاب در مسیل ها و معابر عمومی در نظر گرفته شده است. در همین جا لازم است از یاوران شورا و عزیزانی که در راستای حفظ محیط زیست و ارتقای سطح بهداشت جامعه خود با تمامی ارگان های مربوط بالاخص بهداشت محیط اوز همکاری و همیاری لازم را داشته اند تشکر و قدردانی نموده و برای همه این بزرگواران آرزوی توفیق عمل و بهروزی دارم و ضروری است برای حل این بحران همه نهادهای متولی به همراه رسانه ها فعال شوند تا همه با هم و با مشارکت یکدیگر محیطی سالم و زیبا بسازیم.

علیرضا مساح- کارشناس بهداشت محیط 


نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و سوم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

پیاده روی خانوادگی از دانشگاه تا دانشگاه از سوی دانشگاه آزاد اسلامی مرکز اوز برگزار شد. در این آئین که افزون بر 200 نفر از علاقمندان حضور داشتند پیاده روی از ساعت 6 و 35 دقیقه از میدان ن والقلم آغاز و پس از 38 دقیقه پیاده روی در مقابل ساختمان جدید دانشگاه آزاد اسلامی مرکز اوز تجمع نمودند و ساختمان توسط عبدالرحیم مقیمی معاون سیاسی و امنیتی فرمانداری ویژه لارستان افتتاح و حضار از قسمت های مختلف مجموعه بازدید و کتابخانه مولوی خیریه ابراهیم کریما، تالار اجتماعات فرودسی خیریه عبدالقادر فقیهی، تالار اجلاس سعدی خیریه حاج محمدامین کمالی، ساختمان های اداری، کلاس درس توسط محمدصدیق پیرزاد رئیس هیات امناء، طیبه نامی، محمود محبی و محسن مهرآوران اعضاء شورای شهر، فاطمه نظری، احمد خضری، یوسف فرزانه، عبداله معصوم زادگان، خالد عابدی اعضای هیات امناء، مهندس احسان امیری مدرس دانشگاه، محمدحسین رنجیر از نیروی انتظامی افتتاح شد. و حضار از قسمت های مختلف ساختمان بازدید کردند.

سپس جمعیت پیاده روی کننده در تالار بزرگ فردوسی دانشگاه حضور یافته و علی تیرزن دانشجوی دانشگاه به عنوان مجری بخشی از ویژگی های دانشگاه را برشمرد. و سلمان قائدی با صدای خوش به تلاوت قرآن پرداخت و سرود جمهوری اسلامی ایران نواخته شد و سیدیوسف حسینی رئیس اداره ورزش و جوانان به ایراد سخن پرداخت و گفت برنامه پیاده روی در سال 93 کلید خورد و هر ماه بطور منظم این برنامه ادامه داشته است. که آخرین برنامه سال 93 را دانشگاه آزاد اجرا کرد.

سپس مقیمی معاون سیاسی فرمانداری ویژه لارستان اظهار داشت امروز روز شهداست و مردم خوب اوز برنامه ای فرهنگی را اجرا کردند از میدان ن و القلم که نشانه علم و دانش است تا مرکز دانشگاهی را زینت بخش امروز کردند. و این کار بسیار نیک و ارزنده است. نیلوفر نوبختی نماینده دانشجویان تاریخچه ساخت دانشگاه آزاد اوز را به طور مختصر بیان کرد. و حاج عبدالعزیز خضری آخرین سخنران نیز از حضور مردم و اعتماد آنان به دانشگاه آزاد سپاسگزاری کرد. وی گفت: هر چه داریم و ساخته شده است به همت: 1- نیکوکاران بی ادعای اوزی 2- مردم3-مسئولان 4-همکاران زحمتکش 5- اعضای هیات امنای دفاتر اوز و دبی بوده است. سپس علی تیرزن با همکاری دانشجویان و مهندس امیری قرعه کشی هدایا را آغاز و 30 کارت هدیه هر کدام به مبلغ 300 هزار ریال به برندگان اهدا کردند. و اعلام شد که بطور متوسط شرکت کنندگان 5/3 کیلومتر مسافت را با 5965 قدم و صرف 426کیلو کالری طی کردند و در پایان تمام شرکت کنندگان با خاطره ای بسیار خوش از یک روز بانشاط و دل انگیز به صرف صبحانه پرداختند و در ساعت 9 بامداد دانشگاه را ترک کردند.

بدیهی است دایوار کشی، و نما، سردرب و محوطه سازی ساختمان دانشگاه هنوز باقی مانده است و پس از تکمیل آن این دانشگاه رسما افتتاح می شود و از روز شنبه 23/12/93 دانشجویان و کادر اداری به ساختمان جدید انتقال یافتند.


نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و سوم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

مسابقه استقامت 20 کیلومتر داخلی در شهر اوز در تاریخ 22/12/93 روز جمعه راس ساعت 9 صبح الی 12 ظهر در باغ عادل آباد (دره انوه) برگزار شد.

این مسابقه که شامل یک بخش 10 کیلومتر رفت و 10 کیلومتر برگشت با مدت زمان 3 ساعت برگزار شد، 12 شرکت کننده داشت که 4 نفر خانم و 8 نفر آقا حضور داشتند که جمعاً 10 نفر موفق به گرفتن «تائیدیه» شدند.

از شرایط گرفتن تائیدیه: ظربان قلب اسب زیر 56، نداشتن لنگش و متابولیک اسب است.

برگزار کننده مسابقه آقایان نبیل جعفرپور و جعفر جعفری و اسپانسر مسابقه آقای عادل جعفرپور بود.

نام سورارکاران به شرح زیر بود:

1-فرنوش نیکپور با اسب غران 2- منصور اورنگ با اسب تندر اوز 3- میثم پیشدست با اسب تاراج 4- شقایق لطفی با اسب سناتور 5- محمد عزیزی با اسب جیمی 6- عبدالرحیم نوروزی با اسب شباهنگ 7- سیما بخشی زاده با اسب سحر 8- اسماعیل سیفایی با اسب الماس 9-ژیلا دودکان لومیلان با اسب شکیل 10- عباس عباس نژاد با اسب طوفان 11- عبداله محبی با اسب سامان 12- محمد بذرافشان با اسب آشوب


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و یکم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

حتما بسیاری از ما این سنت را تا کنون مشاهده کردیم و یا خود بجا آوردیم. رسمی زیبا که بسیاری در گذشته و امروزه کمرنگ تر برگزار می کنند و این رسم یعنی ریختن آب پشت سر مسافر. از دیرباز مردم اوز  هم با انجام دادن مراسم در هنگام بدرقه ی مسافرین، این کار را انجام می دادند  انجام این مجموعه از آداب و رسوم ها و بهره گیری از عقاید ی بوده  که خود برای سالم ماندن مسافر، یعنی شخص سفرکننده  داشتند.

هرگاه فردی عازم سفری می شد، خانواده و دوستان و آشنایان در زمان حرکت، دور او جمع  می شدند  و برای مسافر «جا خالنی» می بردند. در حالی که بدرقه نشانه ای از محبت و صمیمت محسوب می شده و برای ابراز دوستی بیشتر انجام می گرفته است از قدیم رسم بوده است که دوستان، آشنایان  مسافر چیزهایی از قبیل مواد غذایی را تحت عنوان جای خالی به منزل مسافر  می‌بردند تا جای خالی او را زنده کنند و  مسافری که در سفر بود و بر می گشت نیز کالایی را تحت عنوان سوغات برای کسانی که برایش جای خالنی آورده بودند تهیه می‌کرد.

به هرحال، هنگامي که سفري طولاني در پيش بود، براي به سلامت بازگشتن مسافر نیز مراسمی داشتند. مانند زیر قرآن عبور کردن، از روی شکر، گندم، برنج و... گام برداشتن که یکی از رسوم کهن مردم اوز بوده. بر اساس رسمی کهن در اوز، وقتی مسافری عازم سفر می شد قبل از خارج شدن از خانه  باید از روی ظرفی که گندم، آرد،  شکر و... بود گام بر می داشت با این باور که به خوشی و شیرینی و سلامت به مقصد برسد و رسم چنین بود که مسافر بعد از عبور از روی آن به هنگام بیرون رفتن از خانه نباید پشت سر خود را نگاه  می کرد، همين که مسافر چند قدمي از منزل فاصله مي گرفت، کاسه آب را پشت سر او به زمين مي پاشيدند و بعد ظرف آب را از خانه همسایه مجددا پر از آب کرده و به خانه می برند، و بعد اون مواد غذایی که از روی آن عبور کرده بود را بین همسایه ها و فقرا پخش می کردن تا مسافرشان سلامت برگردد.

اگر شخصی سفر دوری نظیر سفر مکه  می خواست برود، در يکي از روزهاي يعني سومين يا پنجمين و يا هفتمين روز مسافرت، آش پشت پا می پختند و بین  همسایه ها و فقرا تقسیم می کردند. و بعضی ها هم  هنگامی که مسافرشان به سلامت و خوشی به خانه بر می گشت، گوسفندی ذبح و آن را بین فقراء تقسیم می کردند.

البته در این سال های اخیر تشریفات را تا حد ممکن ساده کرده اند، چرا که سفرها، دیگر به دشواری روزگاران گذشته نیست و به همین قدر اکتفا می کنند که مسافر را از فقط با خداحافظی و روبوسی  بدرقه می کنند. ولی هنوز هم در  بعضی از خانواده ها بدون استثناء پشت سرمسافر آب می ریزند.

شاید خیلی از مردم چنین فکر کنند که چه ضرورتی دارد که نیاکان ما چه باورهایی داشتند ولی حقیقت این است که اینها تجربه هایی برای چند نفر بوده که بعدها به صورت باور در آمده.

یا این که فلسفه پشت سر مسافر آب ریختن چندین کارکرد و اهمیت داشته: اول این که به مسافر آرامش داده.  

 دوم انجام این عمل موجب شده تا با ریختن آب پشت سر مسافر، بدرقه کنندگان اطمینان  داشته باشند که مسافرشان بر می گردد.

 سوم موجب افزایش اعتماد به نفس مسافر می شد. این را باید بدانیم هر چیزی که انسان باور داشته باشد همان نیز اتفاق می افتد.

حمیرا نامدار


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیستم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

35 نفر از هنرجویان هنرستان فنی دختران شهر اوز اقدام به پخت غذای «میان وعده» سالم کردند. هدف از برپایی این جشنواره پرهیز از استفاده از غذاهای فست فود و بهره مندی از غذاهای خانگی و سالم می باشد.

 

 رئیس اداره آموزش و پرورش منطقه اوز با اعلام این خبر افزود: در حاشیه این جشنواره برنامه های نرم افزاری«آسیب های اجتماعی، رویدادهای سیاسی منطقه و بازی و سرگرمی» نیز توسط 5 نفر از هنرجویان رشته کامپیوتر و گرافیک نیز ارائه گردید. محمدرضا رضائی در پایان گفت: در این جشنواره هنرجویان با همکاری هنرآموزان در رشته های مختلف از جمله برگزاری جشنواره میان وعده سالم همکاری کرده اند.


نوشته شده در تاريخ سه شنبه نوزدهم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

با حضور مدیرکل نوسازی مدارس فارس، فرماندار و رئیس آموزش و پرورش شهرستان گراش عملیات بازسازی دبستان پیام نور روستای محمدزینا دهستان فداغ شهرستان گراش آغاز این آموزشگاه در زمینی به مساحت 3 هزار و 700 مترمربع و 400 زیربنا در یک طبقه و 6 کلاس درس، نمازخانه، آزمایشگاه با هزینه ای افزون بر سه میلیارد ریال به همت یکی از نیکوکاران شهرستان گراش ساخته می شود. در آئین کلنگ زنی مدرسه جدید، احمد دست نیان مدیرکل نوسازی فارس گفت مدرسه محور پیشرفت و توسعه در جامعه است. و نیکوکاران مدرسه ساز سربازان مقدم پیشرفت و توسعه هستند.

 

اصغر فرودی فرماندار گراش نیز اظهار داشت: این نیکوکار حاضر به افشای نام خود نیست و این یعنی ایثار و فداکاری که سپاسگزاری می شود.

حسن درویشی مدیر آموزش و پرورش شهرستان گراش نیز گفت: روستای محمدزینا از روستاهای محروم منطقه است. که پس از ساخت مدرسه 76 دانش آموز در آن به تحصیل خواهند پرداخت. و مدرسه سابق که دارای سه کلاس بوده در سال 1360 ساخته شده است فرسوده و نیاز آموزشی این روستا را برآورده نمی سازد.


نوشته شده در تاريخ دوشنبه هجدهم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

همزمان با سراسر کشور به مناسبت روز درختکاری طی مراسمی توسط شهرداری اوز با حضور رضایی رئیس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری لارستان، بخشدار، امام جمعه، شورای اسلامی شهر و شهردار و جمعی از مسئولین و معتمدین روز درختکاری را گرامی  و افتتاح پروژه چندگانه بیست هکتاری  افتتاح شد.

 

در این برنامه  محمود محبی سخنگوی شورای اسلامی  با ارائه گزارشی در خصوص توسعه فضای سبز و بیست هکتار از پروژه چندگانه  در6 کیلومتری جاده اوز- گراش شامل پارک موتوری 5 هکتار، پارک جنگی در 5 هکتار، آرامستان 8 هکتار و کشتارگاه 2 هکتار که از زمین های آقای نامور بوده توسط اداره منابع طبیعی  بیست هکتار آن به شهرداری اختصاص داده شده است.

 

 این پروژه توسط مهندسان احمد هنری، سهراب زرنگار، آریا خادم و سارا آذری طراحی می شود. در پایان 3000 اصله نهال کهور و کویتی توسط مسئولین و دانش آموزان دبستان و نونهالان با ثبت هر نهال با نام خود در 5 هکتار از اراضی پارک جنگلی غرس شد.


نوشته شده در تاريخ یکشنبه هفدهم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

یک میلیون و 200 هکتار زمین ملی در شهرستان وجود دارد. این مطلب را رئیس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری لارستان در جمع خبرنگاران اعلام کرد و گفت در شهرستان لارستان افزون بر یک میلیون و 500 هکتار زمین وجود دارد. که یک میلیون و 200 هکتار آن ملی است و بقیه زمین بیابانی است. مسعود رضایی ضمن گرامیداشت هفته منابع طبیعی افزود بدین مناسبت 400 اصله نهال به طور رایگان بین مردم شهر لار توزیع شده است.

وی همچنین گفت از سوی این اداره 12 هکتار زمین و 200 اصله نهال به شهرداری اختصاص داده شده است تا پارک جنگلی حومه شهر اوز ساخته شود. رئیس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری لارستان به ساخت 7 سد خاکی و 4 طرح مطالعاتی آبخیزداری در نقاط مختلف این شهرستان اشاره کرد و گفت یگان حفاظت از منابع طبیعی حفاظت و حراست از منابع را به عهده دارد.


نوشته شده در تاريخ شنبه شانزدهم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

این روزها یکی از مهم ترین دغدغه های اصلی مردم شهر و بخش اوز در کنار خواسته به حق ارتقاء بحث راه و راه سازی و احیاء جاده قدیمی مربط است موضوع بسیار مهم و حیاتی که کارشناسان، معتمدین، خیرین و مسئولین شهر و بخش اوز درتمامی جلسات رسمی و غیر رسمی از آن صحبت نموده و احیا این جاده را به واسطه نزدیکی به شاهراه اصلی جهرم به شیراز برای خروج  بخش از بن بست پیش رو تنها راه چاره می دانند اما جاده مربط کجاست؟

 این جاده قدیمی از منتهی الیه باغات مربط روستای کهنه شروع می شود و در مسیر به برکه گلشا و پس از گذر از محلی به نام دهرا به فاصله تقریبی40کیلومتراز اوز به شاهراه اصلی وصل می شود این جاده در گذشته یکی از جاده های اصلی ارتباطی ما به شیراز بوده است که با احداث جاده آسفالته لار- اوز - شیراز در سال1352 جاده مربط به فراموشی سپرده می شود و تا زمانی که جاده و مسیر گردنه ورا، شاهراه اصلی لارستان به مرکز استان بود شهر و بخش اوز در مسیر اصلی عبور و مرور وسائط نقلیه و ترانزیت جنوب به مرکز استان قرارداشت اما با احداث جاده جدید لار- جهرم شیراز و از رونق افتادن جاده گردنه ورا شهر و بخش اوز نیز کم کم از رونق عبور و مرور افتاد و تا حدودی از نظر راه های مواصلاتی در انزوا قرارگرفت همین موضوع بهانه ای شد که تمامی توجه و نگاه ها به گردنه مربط و احیا این جاده قدیمی معطوف شود راقم به زعم خود به عنوان عضوی از شورای اسلامی دوره سوم به همراه سایر همکاران و همراهی مردم و معتمدین در جلسات متعدد با مسئولین شهرستان، استان و حتی کشوری موضوع احداث جاده مربط را پیگیری نموده اما آنچه در آن مدت حاصل گردید و قطعاً شورای فعال و پرتلاش چهارم ما نیز در این باب حاصل نموده است این است که ساخت جاده مربط فعلاً در اولویت طرح های ملی یا استانی نیست لذا چنین استنباط می شود که چنانچه مردم بخش خود به منفعت خویش در احیا واحداث جاده مربط بیندیشند و بخشی از هزینه های ساخت این جاده را متقبل شوند مسئولین دولتی نیز همکاری های لازم در این خصوص خواهند داشت.

 در این راستا در اواخر دوره سوم شورا   اسلامی در بخشداری هیات امناء مردمی جاده مربط به منظور کمک به احداث این جاده با مشارکت جمعی از معتمدین شهر و بخش اوز تشکیل گردید و در دوره چهارم شورا با انتخاب افراد جدید در هیات امناء و تشکیل جلسات مشورتی موضوع احداث و احیا جاده مربط شتاب بیشتری گرفت و هزینه تهیه نقشه راه توسط هیات امناء و برنامه های مطالعاتی اولیه با همکاری اداره راه و شهرسازی اوز انجام گرفت اما با گذشت زمان و در این اوضاع و احوال اقتصادی و با سرنوشتی که تا کنون برای بخش اوز رقم خورده است متاسقانه حداقل در موضوع ارتباط راه و جاده به سرعت در حال به بن بست رسیدنیم چرا که از یک سو وجود شاهراه اصلی لار-جهرم شیراز و حذف جاده گردنه ورا و از سوی دیگر تلاش های مستمر وبی درنگ شهرستان های خنج وگراش در احداث جاده آسفالته چک چک و بونیمات و احتمالا خط ریل آهن آینده از این مسیر و حذف جاده خنج -اوز-لار می رود تا بخش اوز در بن بست کامل قرار گیرد که دیر یا زود با این اتفاق نامیمون بخش کهن اوز نه تنها توفیقی در پل ارتباطی میان شهرهای جنوب فارس بدست نخواهد آورد بلکه به سبب عدم ارتقاء و بن بست پیش رو از نظر توسعه اقتصادی و عمران و آبادانی به عقب و عقب تر خواهد رفت و بازنده اصلی این میدان خواهد بود و زیانی که دودش به چشم ما و به چشم نسل های آینده ما خواهد رفت و نفعش در توسعه و آبادانی راه های مواصلاتی در منطقه به شهرستان های لار،گراش و خنج خواهد رسید.

با این اوضاع و احوال دیگر درنگ جایز نیست، وقت آن رسیده است که طرح احیا و احداث جاده مربط که کلید حل بسیاری از دل نگرانی های آینده ماست جدی تر از قبل به شکل گسترده تری به پیش ببریم، امام جمعه محترم وروحانیت معزز منطقه از این طرح حمایت کنند ومردم را تشویق به همکاری نمایند،  بزرگان، خیرین، نیک اندیشان و صاحب نظران شهرها و روستاهای بخش همدل و منسجم به منافع مشترک خود بیندیشند و همچون گذشته که در کارهای عام المنفعه پیش گام  بوده اند این بار نیز آستین همت را بالا زده و با تشکیل کمپین احداث جاده مربط در داخل و خارج از کشور تامین هزینه احداث این شریان حیاتی بخش را بر عهده گیرند تا هرچه زودتر شاهد عملیاتی شدن احداث جاده مربط از حرف به عمل باشیم که بی شک در صورت تلاش های مردمی، اداره کل راه و شهرسازی لارستان و اداره راه و شهرسازی بخش اوز نیز در کمک به احداث این جاده حیاتی ما را یاری خواهند رساند و قطعاً در آینده با محقق شدن این مهم و انشاالله ارتقاء بخش منافع همه در زمینه های توسعه اقتصادی، اجتماعی وفرهنگی تحقق خواهد یافت امید که با اتفاق وهمدلی همه آحاد مردم منطقه این خواسته و آرزوی که به دست خود ما برآورده خواهدشد هرچه زودتر بارور وبه ثمر نشیند.

علی تیرزن


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه چهاردهم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

*اوضاع اقلیمی و جوی

اوز، دارای اقلیمی گرم و خشک است میزان نزول بارندگی اندک و متوسط بارندگی بین 150 تا 180 میلی متر و حداکثر دمای هوا 48 و حداقل صفر درجه و تبخیر و تعریق حدود 3 هزار 500 میلی متر است. دوره ابرناکی در این منطقه حداکثر 65 روز است. فصول چهارگانه در تقویم جلالی را نمی توان به این منطقه و مناطق مجاور اشاعه داد. چون اگر هم بارندگی به حدکافی ببارد. اسفندماه که یکی از ماههای زمستان در تقویم جلالی است در منطقه اوز آغاز بهار بوده و کوهها و دشت ها پوشیده از گل و گیاهان می شود. و بطورکلی اسفند پایان سرما و شروع بهار دلچسب و دلپذیر است. بویژه اگر باران کافی باریده باشد. شبهای اسفندماه مردم منطقه از بوی گلهای بهاری بویژه شب بو سرمست می شوند. و تو گویی وارد گلستان شده ای و این بهار زیبا چه زود در اردیبهشت ماه پایان یافته و دیگر اثری از از بهار نمایان نیست.

حتی گندمکاران محصول خویش را در اردیبهشت ماه درو کرده و فارغ شده اند. و گرما و پشه های ریز در این ماه بیداد کرده و مردم صبور و علاقمند به آب و آبادی و سبزه را نارحت می کنند. بهرحال اوز دارای زمستانی کوتاه و تابستان طولانی است.

*پیش بینی هواشناسی سنتی

یکی از توانمندترین هواشناسان سنتی در منطقه اوز را می توان سالخوردگان دیم کار گندم و جو دانست. تجربه این افراد را می توان به عنوان دانش و علم آنان به حساب آورد. و همگان نیز از علم و دانش آنانبهره مند شده و اطاعت می کردند.

*روش های پیش بینی

روشهای متفاوتی برای پیش بینی هواشناسی وجود داشت که مهم ترین آنان عبارتند از:1 -رطوبت پنبه، صاحب نظران بومی و قدیمی در اولین شب مهرماه که به آن میزان می گفتند مقداری پنبه را در بالاترین نقطه ساختمان می نهادند و بامدادان بعد از اقامه نماز صبح به سراغ پنبه رفته و آن را لمس کرده و یا به صورت خویش می مالیدند تا میزان رطوبت پنبه را بدانند و از این میزان رطوبت که در پنبه وجود داشت و با توجه به سالهای تجربه خود پیش بینی می کردند. که آیا سال پیش رو دارای بارندگی خواهد بود یا نه؟ و اعلام نظر این ریش سفیدان و با تجربه ها می توانست به عنوان مدرکی مستند برای کشت و زرع در سال زراعی همان سال باشد.

2 -مزیری، پرنده زیبا و پرجنب و جوش به نام «مزیرنه» که از خانواده دم جنبانک است در منطقه وجود دارد. که اگر در آغاز سال زراعی به تنهایی دیده شود می گویند امسال مزیری به تنهایی شخم می زند. بنابراین بارندگی نخواهیم داشت ولی اگر مزیرنه به صورت جفت بودند یعنی دو تا پرنده با هم باشند دیم کاران و کشاورزان با خرسندی می گویند چون مزیرنه دوتائی با هم شخم می زنند. بنابراین سالی پر باران در پیش است و مردم شروع به کشت و زرع می کردند.

منبع مقاله از: فرهنگ مردم شماره 40 زمستان 90 نوشته حسن هوشمند


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه سیزدهم اسفند ۱۳۹۳ توسط احمد خضری

 

از سوی دانش آموزان مقطع متوسطه دوم دهستان بیدشهر اوز نمایشگاه دست آوردهای علمی و آزمایشات فیزیک و شیمی غذاهای محلی و فانتزی غذاهای محلی و فانتزی، صنایع دستی و فرآوردهای گندم در مراحل کاشت، داشت و برداشت در آموزشگاه فاطمه علی زاده روستای بیدشهر برگزار شد.

مدیر اداره آموزش و پرورش منطقه اوز با اعلام این خبر گفت: در این نمایشگاه که با شرکت 65 تن از دانش آموزان و مربیان برپا شده است بیش از 35 نوع انواع دست آوردهای دانش آموزان در معرض دید علاقمندان قرار گرفته است. محمدرضا رضائی افزود: این نمایشگاه به مدت یک هفته صبح و عصر برای بازدید عموم دائر می باشد.


.: Weblog Themes By Pichak :.


تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : پیچک